同样是中国人算命，七政四余和紫微斗数不是一回事。

都是老祖宗的星命学，可它俩连“星”指的是什么，都不是同一种。

＜01＞ 它俩，常被当成一回事

很多人会把七政四余和紫微斗数，笼统归成“中国的算命”。

理由也现成：都是中国本土的，都排一张盘，都把人的一生分到十二宫里去看。连名字都像在撞——紫微斗数里有一颗主星叫“紫微”，七政四余的四余里，有一颗叫紫炁。听着像亲戚，其实是两套体系里各自的东西，不能混作一谈。

要说清它俩的差别，先问一个最朴素的问题：它们说的“星”，到底是不是同一种星？

＜02＞ 先说像的地方

都是中国本土长出来的星命学，不是从外面传进来的。

都排一张盘，把一个人的事业、婚姻、财帛、疾厄……分到十二个宫里，一宫一宫去看。

都在回答同一类问题：这个人，命里带着什么。

所以乍一看，像是一家两支。可越往里走，分得越开。

＜03＞ 不同一：一个看真天，一个排符号星

七政四余，算的是你出生那一刻，天上的星真实落在哪里。

七政，是太阳、月亮，加金、木、水、火、土五星；四余——紫炁、月孛、罗睺、计都——也都对应着天上真实的推算位置。比如罗睺、计都，就是月亮的轨道与黄道相交的两个点。这十一曜在天上的位置，要靠历法一颗一颗推算出来。换句话说，它的盘面，来自实测的天象。

紫微斗数不靠天象。它的主星——紫微、天府、武曲、贪狼、七杀、破军这些——并不是天上的某颗星，而是按你出生的年月日时、用一套固定的起例公式，排进十二宫里去的。这一类星，业内就叫“虚星”。它要的是你的生辰，而不是你出生那一刻、天上那张真实的星图。

所以同样叫“排盘”：七政四余的盘，来自天上；紫微斗数的盘，来自生辰。这是它俩最根上的分野。

＜04＞ 不同二：定位的精度，落到“度”

既然七政四余看的是真实天象，它就得把星的位置说得很细。

一颗星落在哪，不只是落在十二宫的哪一宫，还要精确到它在二十八宿的哪一宿、哪一度。在这套体系里，“命度”是顶要紧的东西——差之一度，论断就可能不同。

紫微斗数，则是看一颗星落进了十二宫的哪一个宫，以宫为单位来论。

一个论到“度”，一个论到“宫”。这背后，正是“实测天象”与“生辰起例”的分别——看的是真天，才需要、也才能精确到度。

＜05＞ 不同三：七政四余背后，是一整套观天的工具

往源头看，七政四余是连着中国古代天文的。

它又叫“果老星宗”。它定季节，看的是北斗斗柄指向哪方；它分时令，用的是二十四节气；它给满天星辰标刻度，用的是二十八宿——从周朝起就在用的那一套。星要落在哪一宿、哪一度，靠的是中国自己的历法，一步一步推出来。

节气、北斗、二十八宿、历法推步——这一整套，是七政四余赖以“看天”的家当。正因为它真的在看天，才需要这么一套观天的工具。

＜06＞ 不分高下，是两条不同的路

七政四余和紫微斗数，都是中国人留下的星命学，各自完整，各自自洽。

差别不在谁高谁低，而在走的是两条路：一条，从天上实测的星象里读人；一条，从生辰起例的星盘里读人。

而这篇想带你认识的，是“看真天”的那一条——七政四余。

七政四余兴趣班，从最基础的星、宿、宫、度讲起，一节一节带你把这套观天的语言学会，把整张盘真正读起来。零基础可学，不需要任何天文或玄学底子。新一期七月下旬从第一节讲起；报名一次，之后每一期都能免费复听。